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“王康” 相关资源
诗文库2
古籍库69
古籍库 经部
诗传通释 卷十九
　　　序成王即政诸侯助祭也

　　　　诗中未见即政之意
天作高山大(音/泰)王荒之彼作矣文 王康
之彼徂矣岐(沈/括)
(曰后汉书西南夷传作彼岨者岐今按彼书岨但作徂/而引韩诗薛君章句亦但训为往独矣字 (第 9b 页)
吕氏家塾读诗记 卷二十八
　　　烈文一章十三句
天作祀先王先公也(孔氏曰祀先王先公之乐歌/也〇苏氏曰周之初时祀犹)
(及先/公)
天作高山大(音/泰)王荒之彼作矣文 王康
之彼徂矣 (第 7b 页)
春秋经筌 卷十五
　是说实合乎春秋吾从之
盗窃宝玉大弓
九年春王正月
夏四月戊申郑伯虿卒

得宝玉大弓
　国之大事在祀与戎成 王康
周公而施及其子孙岂
　苟然哉故于分器之间特寓其所以康之之意宝玉
　所以祀神祇大弓所以重戎事锡异物以示 (第 22b 页)
高氏春秋集注 卷五
　君不行而使陪臣从王此又不待贬绝而罪自见也

大雩
　先儒谓成 王康
周公故赐鲁重祭得郊禘大雩非也
　成王但命鲁祀周公以天子礼乐耳非使鲁得用郊
　禘大雩天子之礼乐也大雩于 (第 5a 页)
大学中庸集说启蒙 大学中庸集说启蒙提要
　　君子以位言之道谓居其位而修己治人之术发己

自尽为忠循物无违谓信骄者矜高泰者侈肆此因
上所引文王康诰之意而言章内三言得失而语益
加切盖至此而天理存亡之几决矣(修己指明明德之事治人指新
民之事发己自尽为忠谓在己有矩之心而发之必自尽方忠循物无违谓信谓在物有矩之理而循之
无违方信此能絜矩者也骄者不肯下同民之好恶泰者必至横敛民之财用此不能絜矩者也此几字
当与诚意章几字参看决即决断之决)

　　此因上文引文 王康
诰之意而言此君子指治国
平天下者言此道字即章首絜矩之道大道是絜 (第 82b 页)
四书章句集注 四书章句集注
以失之(君子以位言之道谓居其位而脩巳治人之术𤼵已自尽为忠循物无违谓信骄者矜高泰者
侈肆此因上所引文 王康
诰之意而言章内三言得失而语益加切盖至此而天理存亡之几决矣)生财 (第 18b 页)